Ostern und Auferstehung

Sie steht nach dem Winter für das Leben und die Fruchtbarkeit des Frühlings. Ihr wird der Hase als heiliges Tier und das Ei als Symbol des Lebens zugeordnet. Aus diesem Grund gibt es den Osterhasen und die Ostereier.

 

In den meisten anderen europäischen Sprachen geht die Bezeichnung für dieses Fest auf das lateinische Wort „pascha“ für das hebräische „Pessach“ zurück, das wichtigste jüdische Fest, welches Jesus kurz vor seinem Tod mit seinen Freunden feierte. Seine Freunde machten jedoch die Erfahrung, dass Jesus auch nach seinem Tod bei ihnen ist. Jesus war nicht endgültig tot und das Opfer einer Willkürjustiz. Mit der Zeit wurde das Wort „Aufstehung“ zur Bezeichnung für diese Erfahrung. Und das war folgerichtig, denn Jesus ermutigte und ermöglichte Menschen, die von der Gesellschaft ausgeschlossen waren (man kann auch sagen, die „sozial tot“ waren), zur Aufstehung, zu einem neuen Anfang. Diese geschah bei den betroffenen Menschen nicht aus eigener Kraft, sondern wurde ermöglicht. Der Tod ist ein Zustand, in dem man gar nichts mehr selbst machen kann. Eine Aufstehung vom Tod kann nur durch eine Kraft geschehen, die größer als der Tod ist. Deshalb spricht man neben Auferstehung auch von Auferweckung.

Im Blick auf alte Menschen, die von der Gesellschaft getrennt, in einem Altenheim oder alleine zu Hause leben, kann auch heute noch die Praxis der „Aufstehung“ fortgesetzt werden. Alles, was zu einem sinnerfüllten Dasein oder dem Gefühl, noch zur Gesellschaft zu gehören beiträgt, lässt zu neuem Leben aufstehen. Mitarbeitende in den Einrichtungen sind dazu genauso berufen, wie andere Mitglieder der Gesellschaft, der Community oder der Gemeinde. Und das ist unabhängig davon, ob man an ein Leben nach dem körperlichen Tod glaubt, oder nicht, denn das ist Ermöglichung eines Lebens nach dem sozialen Tod. Ostern feiern beschränkt sich dann nicht auf bunte Eier oder Schokohasen.